धर्मनिरपेक्षतेचे पाश्चात्य मॉडेल

धर्मनिरपेक्षतेचे पाश्चात्य मॉडेल भारतीय मॉडेलपासून अनेक महत्त्वाच्या मार्गांनी धर्म आणि राज्य यांच्यातील संबंधांच्या मांडणीबाबत वेगळे आहे.

1. धर्मनिरपेक्षतेच्या पाश्चात्य मॉडेलचा परिचय

• धर्मनिरपेक्षतेचे पाश्चात्य मॉडेल, सामान्यतः युनायटेड स्टेट्स आणि काही युरोपियन राष्ट्रांसारख्या देशांशी संबंधित आहे. धर्म आणि राज्य यांच्या परस्पर बहिष्काराच्या (mutual exclusion) कल्पनेमध्ये याचे मूळ आहे.
• ऐतिहासिकदृष्ट्या अनेक पूर्व-आधुनिक समाजांमध्ये अस्तित्वात असलेल्या धर्म आणि शासन यांच्यातील घनिष्ठ गुंतागुंतीच्या परस्पर-संबंधांतून हे मॉडेल उदयास आले. पाश्चिमात्य संदर्भात, धर्मनिरपेक्षतेने मुख्यत्वे राज्याच्या राजकीय आणि सार्वजनिक घडामोडींवर संघटित धर्माचा-विशेषत: चर्चचा प्रभाव रोखण्याचा प्रयत्न केला.
• पाश्चात्य मॉडेलमध्ये, धर्मनिरपेक्षता हे सुनिश्चित करते:

¶ धर्म आणि राज्य पूर्णपणे भिन्न आणि स्वतंत्र क्षेत्रात कार्य करतात.

• राज्य कोणत्याही धर्माला आर्थिक किंवा अन्यप्रकारे समर्थन देत नाही.
• धार्मिक संस्था राज्याच्या धोरणांवर किंवा कायदेशीर निर्णयांवर प्रभाव टाकत नाहीत.
• या मॉडेलला बहुधा विभक्ततावादी म्हटले जाते कारण धार्मिक बाबींमध्ये राज्याचा पूर्ण गैर-हस्तक्षेप (complete non-interference) व धर्माचा राज्यामध्ये पूर्ण गैर-हस्तक्षेप यावर भर येथे दिला जातो.

2. धर्मनिरपेक्षतेच्या पाश्चात्य मॉडेलची मुख्य वैशिष्ट्ये :

अ) धर्म आणि राज्य यांचा परस्पर बहिष्कार

• धार्मिक संस्था आणि राज्य यांच्यातील कठोर विलगीकरण हे पाश्चात्य मॉडेलचे एक निश्चित वैशिष्ट्य आहे. राज्य धार्मिक बाबींमध्ये हस्तक्षेप करत नाही आणि त्याचप्रमाणे धार्मिक संस्थांना राज्याच्या कामकाजात हस्तक्षेप करण्याची परवानगी नाही. हे मॉडेल धर्म ही खाजगी बाब आहे आणि सार्वजनिक धोरणांवर त्याचा प्रभाव नसावा या विश्वासावर आधारित आहे.
• राज्याची धोरणे: पाश्चात्य धर्मनिरपेक्ष राज्यात कोणतेही सार्वजनिक धोरण धार्मिक तर्कांवर आधारित असू शकत नाही. उदाहरणार्थ, शिक्षण, सार्वजनिक आरोग्य किंवा सामाजिक समस्यांसंबंधीचे कायदे धार्मिक शिकवणींवर आधारित असू शकत नाहीत.
• धार्मिक संस्था: धार्मिक संस्थांच्या अंतर्गत कामकाजात राज्य हस्तक्षेप करत नाही, जरी हे कामकाज भेदभावपूर्ण असले तरीही. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या धार्मिक गटाने स्त्रियांना पुजारी बनण्यास मनाई केली तर राज्याला हस्तक्षेप करण्याचा अधिकार नाही.

हा दृष्टीकोन गृहीत धरतो की धर्म ही खाजगी बाब आहे, राज्याचे कायदे कायदे किंवा हस्तक्षेपाची बाब नाही.

b) धार्मिक संस्थांना गैर-आर्थिक सहाय्य

• पाश्चात्य मॉडेलमध्ये, राज्य धार्मिक संस्थांना आर्थिक सहाय्य देण्यापासून परावृत्त करते. यामध्ये धार्मिक शाळा, धर्मादाय संस्था किंवा इतर धार्मिक क्रियांसाठीच्या निधीचा समावेश आहे. उदाहरणार्थ, युनायटेड स्टेट्स.

- धार्मिक शाळा किंवा संस्थांना सहाय्य देण्यासाठी सार्वजनिक निधी वापरला जात नाही.

- धार्मिक संस्थांना कर सवलत प्रदान केली जाऊ शकते, परंतु थेट आर्थिक मदत करण्याची परवानगी नाही. त्यामुळे धार्मिक आणि राज्याच्या संस्थांमधील स्पष्ट सीमा राखली जाते.

·    आर्थिक सहाय्य नाकारून, पाश्चात्य मॉडेल हे सुनिश्चित करते की धार्मिक संस्था पूर्णपणे स्वतंत्र आहेत आणि त्यांच्या अस्तित्वासाठी किंवा कामकाजासाठी राज्यावर अवलंबून नाहीत.

c) सार्वजनिक धोरणामध्ये कोणतेही धार्मिक वर्गीकरण नाही

•  पाश्चात्य मॉडेल हे देखील अनिवार्य करते की सार्वजनिक धोरण धर्माच्या बाबतीत तटस्थ असले पाहिजे. दुसऱ्या शब्दांत, धार्मिक ओळख किंवा वर्गीकरणावर आधारित धोरणे तयार केली जाऊ नयेत. उदाहरणार्थ: 

- कायदे नागरिकांमध्ये त्यांच्या धर्माच्या आधारावर भेद करू शकत नाहीत व सर्व धर्मांना कायद्यानुसार समान वागणूक दिली जाईल.

कोणत्याही विशिष्ट धार्मिक गटाला (धर्मनिरपेक्षता) फायदा किंवा हानी करण्यासाठी तयार केलेली धोरणे राज्य लागू करू शकत नाही.

ड) वैयक्तिक स्वातंत्र्यावर भर

·       हे मॉडेल वैयक्तिक स्वातंत्र्यावर अधिक भर देते. हे राज्याच्या हस्तक्षेपाशिवाय व्यक्तींच्या धर्माचे पालन करण्याच्या (किंवा न करण्याच्या) स्वातंत्र्याला प्राधान्य देते. धार्मिक स्वातंत्र्याची संकल्पना व्यक्तिवादी परिभाषेत लक्षात घेतली जाते, याचा अर्थ असा की समजाच्या हक्कांना नव्हे तर व्यक्तीच्या हक्कांना प्राधान्य दिले जाते.

·       धर्म स्वातंत्र्य: जोपर्यंत राज्याच्या कायद्यांचे उल्लंघन होत नाही किंवा इतरांच्या हक्कांचे उल्लंघन होत नाही तोपर्यंत व्यक्ती त्यांच्या धर्माचे पालन करण्यास स्वतंत्र आहेत.

·       समान वागणूक: सर्व व्यक्तींना, त्यांचा धर्म कोणताही असला तरीही, राज्याने समान वागणूक दिली पाहिजे. हे मॉडेल धार्मिक समुदायांना विशिष्ट संरक्षण किंवा अधिकार प्रदान करत नाही परंतु त्याऐवजी व्यक्तींच्या अधिकारांचे रक्षण करण्यावर लक्ष केंद्रित करते.

e) सामुदायिक हक्कांकडे दुर्लक्ष

·       पाश्चात्य मॉडेल मोठ्या प्रमाणावर सामुदायिक हक्क किंवा अल्पसंख्याक गटांच्या हक्कांकडे दुर्लक्ष करते. हे व्यक्तींच्या धार्मिक स्वातंत्र्याचे प्रभावीपणे रक्षण करते, परंतु धार्मिक समुदायांच्या प्रथा वैयक्तिक समानता किंवा सार्वजनिक कायद्याच्या तत्त्वांशी संघर्ष निर्माण असतील तर अशा प्रथा आणि परंपरांचे पालन करण्याच्या धार्मिक समुदायांच्या अधिकारांना मान्यता देत नाही.

·       उदाहरणार्थ, जर एखादा धार्मिक समुदाय भेदभाव करणारे विधी करत असेल (जसे की महिलांना विशिष्ट भूमिकांमधून वगळणे), तर अशा बाबींना खाजगी भाग म्हणून पाहत राज्य हस्तक्षेप करत नाही. हे इतर धर्मनिरपेक्ष मॉडेल्सच्या विरोधी आहे, जसे की भारतीय मॉडेल, अशा प्रकरणांमध्ये धार्मिक समुदायांतर्गत समानता प्रस्थापित करण्यासाठी राज्य हस्तक्षेप करू शकते—(धर्मनिरपेक्षता).

3. वेस्टर्न मॉडेलचा ऐतिहासिक संदर्भ

·       धर्मनिरपेक्षतेचे पाश्चात्य मॉडेल युरोपमधील धार्मिक वर्चस्वाच्या (विशेषत: मध्ययुगीन काळात राज्याच्या व्यवहारात कॅथोलिक चर्चचे वर्चस्व) प्रदीर्घ इतिहासाला प्रतिसाद म्हणून उदयास आले. हे मॉडेल शतकानुशतके सुरु असलेल्या धार्मिक युद्धे, छळ आणि शासनावर चर्चच्या प्रभावाला असणारी प्रतिक्रिया होती.

·       अमेरिकन क्रांती आणि त्यानंतर प्रजासत्ताक म्हणून युनायटेड स्टेट्सची स्थापना हे धर्मनिरपेक्षतेच्या पाश्चात्य मॉडेलच्या विकासातील महत्त्वाचे क्षण होते. यूएस राज्यघटनेतील पहिली घटना दुरुस्ती, जी धर्म स्वातंत्र्याची हमी देते आणि कोणत्याही राज्य धर्माच्या (state religion) स्थापनेला प्रतिबंधित करते, या दृष्टिकोनाचा एक आधारस्तंभ आहे.

·       फ्रान्समध्ये, फ्रेंच राज्यक्रांतीदरम्यान laïcité चे तत्त्व स्थापित केले गेले, ज्याने राज्य आणि धर्म पूर्णपणे वेगळे ठेवले पाहिजे या कल्पनेला बळकटी दिली. फ्रेंच राज्याने या विभक्ततेची कठोर आवृत्ती स्वीकारली, सार्वजनिक शाळा आणि इतर राज्य संस्थांमध्ये धार्मिक चिन्हांवर बंदी घातली.

·       या ऐतिहासिक घडामोडी राजकीय घडामोडींमध्ये संघटित धर्माच्या सामर्थ्यावर मर्यादा घालण्याच्या आणि वैयक्तिक स्वातंत्र्य आणि समानतेला प्रोत्साहन देण्याच्या इच्छेने प्रेरित होत्या.

4. पाश्चात्य मॉडेलच्या मर्यादा

धर्मनिरपेक्षतेचे पाश्चात्य मॉडेल वैयक्तिक धार्मिक स्वातंत्र्याला चालना देण्यात यशस्वी झाले असले तरी, त्याला काही मर्यादा आहेत:

अ) आंतरधर्मीय आणि धर्मांतर्गत समानतेकडे दुर्लक्ष

 पाश्चात्य मॉडेल प्रामुख्याने वैयक्तिक स्वातंत्र्यावर लक्ष केंद्रित करते आणि आंतर-धार्मिक किंवा धर्मांतर्गत वर्चस्वाच्या समस्यांना अर्थपूर्ण मार्गाने हाताळत नाही. याचा अर्थ असा की:

ü धार्मिक समुदायांमधील भेदभावांकडे (जसे की लिंग भेदभाव किंवा जात-आधारित प्रथा) अनेकदा दुर्लक्ष केले जाते, कारण राज्य धार्मिक बाबींमध्ये हस्तक्षेप करत नाही.

ü इतर धर्मनिरपेक्ष मॉडेलमध्ये अल्पसंख्याकांच्या हक्कांवर जेवढा जोर दिला जातो तेवढा जोर दिला जात नाही. उदाहरणार्थ, पाश्चात्य धर्मनिरपेक्ष राज्यांमध्ये, धार्मिक अल्पसंख्याकांच्या त्यांच्या स्वतःच्या शैक्षणिक संस्था टिकवून ठेवण्याच्या किंवा सार्वजनिक क्षेत्रात त्यांच्या सांस्कृतिक परंपरांचे पालन करण्याच्या अधिकारांना फारशी मान्यता नाही.

b) व्यक्तिवादावर अतिरिक्त भर

·       पाश्चात्य मॉडेलमध्ये वैयक्तिक स्वातंत्र्यावर लक्ष केंद्रित करणे ही बाब कधीकधी धार्मिक समुदायांच्या सामूहिक अधिकारांशी संघर्ष करू शकते.

·       हे विशेषतः अशा प्रकरणांमध्ये स्पष्ट होते जेथे धार्मिक समुदाय त्यांच्या परंपरा टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न करतात, जरी त्या परंपरा आधुनिक मानकांद्वारे भेदभावपूर्ण म्हणून पाहिल्या गेल्या असल्या तरीही. उदाहरणार्थ: यू.एस. मध्ये, धार्मिक समुदायाचा मतभेद असणाऱ्यांना बहिष्कृत करण्याचा अधिकार त्यांच्या धार्मिक स्वातंत्र्याचा भाग म्हणून पाहिला जातो आणि राज्य सामान्यत: यामध्ये हस्तक्षेप करत नाही. वैयक्तिक हक्कांवरील हे लक्ष अनेकदा धार्मिक गटांमधील पद्धतशीर असमानता दूर करण्याच्या खर्चावर येते.

c) धार्मिक विविधतेला हाताळण्यात अडचण

·       पाश्चात्य मॉडेल तुलनेने धार्मिकदृष्ट्या एकसंध असलेल्या समाजांमध्ये विकसित केले गेले. ऐतिहासिकदृष्ट्या, अनेक पाश्चात्य देशांमध्ये प्रबळ धर्म (जसे की ख्रिश्चन धर्म) होता आणि धर्मनिरपेक्षता प्रामुख्याने राज्य आणि या प्रबळ धर्मातील संबंध व्यवस्थापित करण्याशी संबंधित होती.

·       अधिक धार्मिक विविधता असलेल्या समाजांमध्ये (भारताप्रमाणे), हे मॉडेल सर्व धार्मिक समुदायांना समान वागणूक सुनिश्चित करण्यासाठी तितकेसे प्रभावी ठरू शकत नाही. पाश्चात्य मॉडेल बहु-धार्मिक समाजांद्वारे उद्भवलेल्या आव्हानांना पूर्णपणे संबोधित करत नाही, जेथे धार्मिक समुदायांचे हक्क आणि विशेषाधिकार यांसाठी प्रतिस्पर्धी दावे असू शकतात.

5. टीका आणि पुनर्मूल्यांकन

·       कालांतराने, धर्मनिरपेक्षतेच्या पाश्चात्य मॉडेलला त्याच्या लवचिकतेच्या अभावासाठी आणि विविध लोकसमूहांच्या धार्मिक गरजा पूर्ण करण्यात अपयश आल्याबद्दल टीकेचा सामना करावा लागला आहे. उदाहरणार्थ, फ्रान्ससारख्या देशांमध्ये, धर्म आणि राज्याच्या कठोर विलगीकरणामुळे धार्मिक अल्पसंख्याकांमध्ये, विशेषतः मुस्लिम समुदायांमध्ये तणाव निर्माण झाला आहे.

·       सार्वजनिक शाळांमध्ये धार्मिक प्रतिकांवर (जसे की हिजाब) फ्रेंच बंदी विवादास्पद आहे, समीक्षकांनी असा युक्तिवाद केला की ते व्यक्तींच्या धार्मिक स्वातंत्र्याचे उल्लंघन करते.

·       युनायटेड स्टेट्समध्ये, सार्वजनिक जीवनात, विशेषत: शिक्षण आणि आरोग्य सेवा यासारख्या क्षेत्रांमध्ये धर्माच्या भूमिकेवर वादविवाद सुरू आहेत.

   या आव्हानांमुळे धर्मनिरपेक्षतेकडे अधिक सूक्ष्म दृष्टीकोनातून पाहण्याची गरज निर्माण झाली आहे, ज्यामुळे स्वातंत्र्य व समानतेची अत्यावश्यक तत्त्वे कायम ठेवत धार्मिक विविधतेला अधिक प्रभावीपणे सामावून घेता येईल.

6. निष्कर्ष

·       धर्मनिरपेक्षतेचे पाश्चात्य मॉडेल धर्म आणि राज्य यांच्यातील परस्पर बहिष्काराच्या तत्त्वावर आधारलेले आहे. हे वैयक्तिक स्वातंत्र्य आणि सार्वजनिक धोरण आणि कायद्यापासून धर्म वेगळे करण्यावर भर देते. हे मॉडेल अनेक संदर्भांमध्ये विशेषत: धर्माच्या वैयक्तिक स्वातंत्र्याला चालना देण्यामध्ये यशस्वी झाले असले तरीही, धार्मिक विविधता, सामुदायिक हक्क आणि धर्मांतर्गत असमानता या समस्यांना हाताळण्यासाठी त्याच्या अनेक मर्यादा आहेत.

·       विपुल धार्मिक विविधता असणाऱ्या भारतासारख्या देशासाठी आणि ऐतिहासिक संदर्भांसह, पाश्चात्य मॉडेल पूर्णपणे लागू होणार नाही. धर्मापासून तात्विक अंतर राखणे आणि सामाजिक न्यायाला चालना देण्यासाठी राज्याचे हस्तक्षेप यांवर जोर देऊन भारतीय धर्मनिरपेक्षता धर्म आणि राज्य यांच्यातील जटिल संबंध व्यवस्थापित करण्यासाठी अधिक लवचिक दृष्टीकोन प्रदान करते.